盲人摸象的故事出自《大般涅盤經》：

“爾時大王，即喚眾盲，各各問言：“汝見象耶？”眾盲各言：“我已得見。”王言：“象為何類？”。其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。

故事告訴我們，由於隻了解事物的局麵，人們往往容易產生了認識上的片麵性。人們在評論一個人、一件事或一種社會現象，往往因為隻看到局部而下結論，便造成了片麵性。

置身當代，信息共享的時代背景為我們搭建了一個巨大的平台，我們可以隨時隨地接觸到各種資訊。各大媒體憑借其自身影響力引導廣大網民去快速觸摸每一個事件，我們在不經意間成為了“摸象者”。新聞的時效性極易造成我們對一件事情的片麵解讀，“盲人摸象”的鬧劇也因此屢見不鮮。訊息被投射到眼睛中，大腦應激性的產生本能的情緒反應，人們通過鍵盤、屏幕宣泄自己的情緒、看法、觀點。

做一個形象的比喻，對於一個新鮮的事件，就好比是新發現的物種，網民就成了被動承受的“摸象者”。以目前擁有3.37億用戶的平台“微博”為例，媒體或個人都可以作為事件發起人，每個人可以將自己所了解奇聞軼事分享給他人。大大小小，千千萬萬的事件就好比一個又一個亟待被發現的新物種，每個網民都有幸目睹。先不言“吃瓜群眾”的眾說紛紜，對同樣的一件事物，即使是各個媒體，它們也會有不同的側重點。眾多不同的看法意味著一場博弈，人們把博弈事件捧上了“熱搜榜”，為的是吸引更多人加入其中。

人們對身邊新事物鬧得沸沸揚揚，無非想爭出一個符合自己價值觀的衡量標準。隨著人們的討論的焦灼，媒體對事情的進一步挖掘，直觀上，人們對一樁樁事件有了更全麵的了解之後，要麼事件不了了之，要麼達成一個共識。“新物種”也就見怪不怪，不同的人找到了一個良好的製衡點，漸漸的，新聞也就成舊聞，再被談及時，無非是無獨有偶的悲劇，亦或是好事紛呈的喜劇。

古代的故事啟示我們要對事件有全麵的了解，不要妄下定論；當今的“摸象”行為更加的普及和時尚，我們往往都是先有一麵之詞，最後求得事件清白的最大公約數。可見，在我們不可避免的時代潮中，我們都已經或可能成為“摸象者”，盲人摸象最初的啟示於當今社會仍有借鑒意義。

如何做一個在別人眼中不那麼愚蠢的“摸象者”呢？首先，一定要注意腎上腺素的釋放，克製感情。我們身處和平年代，不需要每個人喊口號，拉幫結派；更不需要拿起鼠標鍵盤，拿起手機就像戰士拿起衝鋒槍一樣，爭先恐後衝向前沿陣地。其次，堅決不跟風，不要輕信所謂的證據和傳言。自從有了手機和社交平台，每個人都是記者和編輯，有些人出於不正當的目的，企圖用精心設計的局，以假亂真，擾亂網友視野。一傳十，十傳百的謠言往往會被人們誤以為是真理。再者，不做“道德綁匪”，用客觀的眼光看待每件事情的發展。最後，遵守法律，不可做出違背法律的行為，堅守法律底線。

一言以蔽之，三思而慎行。

事件無時無刻都在發生，我們在做理智“摸象者”的同時，各位“家事國事天下事，事事關心”的新時代大學生，請務必記住抽身去“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。生活給你我的啟示，隻有認真地生活才能淺嚐一二。