我的修養要則
1943年3月18日 周恩來
1943年3月18日，是周恩來農曆45歲生日。這天，南方局的同事們為他準備了茶點祝壽，但他並未出席，而是在辦公室寫下了這份《我的修養要則》，以明心誌。
周恩來（1898～1976），字翔宇，曾用名伍豪等，原籍浙江紹興，生於江蘇淮安。偉大的馬克思列寧主義者，中國無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產黨和中華人民共和國的主要領導人，中國人民解放軍主要創建人和領導人。他是以毛澤東同誌為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員，在國際上也享有很高威望。
內容：
一、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
二、努力工作，要有計劃，有重點，有條理。
三、習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發現和創造。
四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的鬥爭。
五、適當的發揚自己的長處，具體的糾正自己的短處。
六、永遠不與群眾隔離，向群眾學習，並幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。
七、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。
背景資料
1942年2月，毛澤東作了《整頓黨的作風》和《反對黨八股》兩篇講演，開啟了延安整風運動。但周恩來參加整風學習，並不是從這時才開始的。早在1941年5月19日，毛澤東在延安高級幹部會議上作了《改造我們的學習》的報告，批評了當時黨內理論脫離實際的主觀主義特別是教條主義，提出了改造全黨學習方法和製度的任務。收到毛澤東的這份報告後，在重慶領導南方局工作的周恩來，立即組織工作人員學習。此時，周恩來主要從學風問題，即如何改造學習方法和製度的角度去理解毛澤東的報告。
9月26日，中共中央決定延安及外地各重要地點均設立高級學習組。10月6日，中共中央南方局會議決定周恩來任西南學習組組長。11月4日，中央學習組要求各級高級學習組在一年內先學習季米特洛夫在共產國際第七次代表大會上的報告、列寧的《共產主義運動中的“左派”幼稚病》與《六大以來》等83個文件。之前，周恩來安排南方局研究馬、恩、列、斯思想方法論，同時搜集黨史資料，準備以後討論和學習中共黨史。12月30日，他收到了毛澤東、王稼祥的指示：學習中共黨史請先從討論六大以來的文件入手。隨後，周恩來按中央要求對南方局的學習作了調整，開始以主要精力抓黨史文件的學習。1942年2月16日，周恩來等電告毛澤東、王稼祥：“重慶辦事處及報館高級學習組已進行學習約16次，每周9小時，從未間斷，並已開始研究中共黨史。”2月20日，毛澤東回電，強調掌握思想為第一項，“近來已提出反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風的口號，延安在動員中”。6月，南方局成立學習委員會，正式開始整風學習，並進入第一階段，整頓學風。周恩來領導的學委將全部學習文件集成小冊子作為必讀材料，印發大家學習討論，討論的重點是馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合。
從上述背景敘述不難看到，延安和各地的整風運動從改造學習方法和製度入手，經曆了從理論學習到與中共黨史相結合並係統總結曆史經驗的逐步深入的過程。周恩來對整風學習“學什麼”、“怎麼學”，在認識上亦經曆了一個不斷調整、深化的過程。他在《我的修養要則》第1條即提出“抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多”的學習方法，正是他對自己這種關於整風學習的認識過程的概括和總結。
一
如何進一步提高工作能力和改進工作作風，是周恩來在整風學習中思考較多並作深刻自省的一個問題。在南方局整風學習會上，周恩來曾向同誌們交心說：“參加革命團體，迄今已廿年，經常處在實際工作的情況下，故培養了些工作能力”，但他同時又檢查自己“理論修養不夠，有些事務主義作風”。這兩條正是周恩來在《我的修養要則》中認為今後在工作中要重點解決的問題。事實上，周恩來既注重工作細節，也從未放棄對工作大局的思考和把握。但他用更高的標準來衡量、解剖自己，認為自己的工作中還是存在一些事務主義的東西。因此，周恩來在《我的修養要則》中寫上了工作上“要有計劃，有重點，有條理”這一條。
1943年7月，周恩來回到延安參加整風運動。從11月15日起，他在整風學習會上接連作了5天報告，深刻地總結了過去的工作失誤和不足，表示在今後“必須從專而精入手。寧可做一件事，不要包攬許多。寧可做完一件事，再做其他，不要淺嚐即止。寧有所舍，才能有所取。寧務其大，不務其小。這樣，做出一點成績，才能從頭到尾，懂得實際，取得經驗”。這段話從另一個側麵也反映了周恩來通過整風學習，對工作方法問題的思考更加深入、全麵和具體了。
在整風學習期間，周恩來要求自己的這種“有計劃，有重點，有條理”的工作方法，曾有力地指導了南方局的實際工作。例如，皖南事變後，重慶的政治環境更加險惡，在隱蔽狀態下南方局如何打開新的工作局麵呢？周恩來選擇了被國民黨頑固派忽視而又有著很大群眾影響的文藝運動作為當時南方局工作的重點，並且有計劃、有條理地開展起來。他關心話劇、電影、小說等文藝創作，對學術研究給予具體指導，對進步出版事業給予大力扶持。在他的帶動下，南方局的同誌們在文藝界廣交朋友，逐漸團結起了一支強大的進步文化力量，為衝破國民黨的高壓政策，在國統區向人民群眾傳播革命真理創造了有利條件。
二
兼顧學習與工作相互統一、相互促進的關係，將整風運動的成果落實到實踐中去，是周恩來加強修養的另一個重點。在《我的修養要則》中,他提出“習作合一”，主張把“學習”、“鍛煉”、“實踐”統一起來，不能空洞抽象地談修養問題。在他看來，理論學習對個人修養固然重要，“但是一般地說來，社會生活的教育作用最為廣泛和直接”；還要注意時間、空間和條件的相互配合，既注意檢討和整理，也要有所發現和創造。
周恩來的“習作合一”在統戰工作中得到充分展現。皖南事變後，國統區政治氣壓沉重。出乎國民黨意料之外的是，在周恩來和南方局的領導下，統戰工作在夾縫中卓有成效地開展起來，特別是對民主黨派和地方實力派的工作不斷取得重要進展。周恩來是如何帶領大家適應複雜政治氣候下統戰工作內容、對象、範圍、任務等方麵的不斷變化的呢？他首先選擇從學習入手。1943年春，周恩來在中共中央南方局幹部學習會上作了《關於一九二四至二六年黨對國民黨的關係》的報告，對黨的統戰工作中兩條戰線的鬥爭及經驗教訓進行了回顧和探討，進而指出“左”傾教條主義和宗派主義對發展抗日統一戰線的危害性。他還指出，有的同誌隻願意同進步分子交往，不願到中間分子中去進行工作，特別是怕同對我們有不同意見或反對過我們的人打交道，這就是宗派主義的表現。正是通過這些學習活動，周恩來使南方局的同誌們認識到必須善於將統戰工作的理論和當時當地的實際結合起來，才能將統戰工作的可能性變成現實。可以說，對於統戰問題，周恩來對時間（抗戰期間）、地點（國統區）、條件（整風學習運動）進行了充分的利用和全麵的整合，既有對曆史經驗的總結，也有工作方法的創新，真正做到了“習作合一”。
三
搞好自我修養，也就是古人說的“修身”，是做好一切工作的基礎，周恩來的思想修養，標準之高，要求之嚴，以及持之以恒，在黨內是一個有口皆碑的典範。他的修養要則不是寫給別人看的，而是切合自身實際、說到做到的修養指南。
周恩來一貫主張發揚長處、糾正短處，與不正確的思想意識作原則上堅決的鬥爭。在南方局整風學習期間，他曾多次主持會議討論如何“自我反省，各人檢討自己的缺點”，以及“怎樣對待錯誤的思想意識”。他曾聯係自己的經曆，嚴格剖析自己“由於母教的過分仁慈禮讓”，“故對於黨內錯誤路線的鬥爭，往往走向調和主義”。他還認為，領導幹部應在自我批評方麵起示範作用，“一個人或一個政黨，如果不願做反省功夫而自滿自傲，不承認自己有任何錯誤和缺點，或者不善於看出自己力量之所在而害怕批評和自我批評，不敢正視錯誤和改正錯誤，那麼，這個人和這個政黨就一定不免於失敗”。周恩來勇於進行思想意識改造和自我批評的精神在延安整風運動中表現得格外突出。
60多年前的延安整風運動，滌蕩了當時每一位共產黨員的心靈，周恩來《我的修養要則》就是這場整風學習留給我們的一份珍貴精神遺產。它仿佛是一麵鏡子，透過它，我們看到了周恩來作為無產階級革命家崇高的人格光輝和修養魅力；透過它，我們也看到一位真正共產黨人所應達到的精神境界。
