《唐帝陵石像生影像誌》序
作者：周 曉 陸
今天的西安，唐代時稱為長安，是大帝國的偉大首都。長安南邊有秦嶺屏障，北邊有北山聳峙，渭河穿越其間，留下沃野渭河穀地或者渭河平原，被稱為“八百裏秦川”。在渭河以北，北山以南，背山麵水，西自乾縣，跨禮泉、鹹陽、涇陽、三原、富平，東達蒲城，在長逾150公裏的範圍之內建築了十八座帝陵，埋葬了唐代的十九位皇帝，這是一個非常龐大的帝王陵區。
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《唐帝陵石像生影像誌》序
作者：周 曉 陸
今天的西安，唐代時稱為長安，是大帝國的偉大首都。長安南邊有秦嶺屏障，北邊有北山聳峙，渭河穿越其間，留下沃野渭河穀地或者渭河平原，被稱為“八百裏秦川”。在渭河以北，北山以南，背山麵水，西自乾縣，跨禮泉、鹹陽、涇陽、三原、富平，東達蒲城，在長逾150公裏的範圍之內建築了十八座帝陵，埋葬了唐代的十九位皇帝，這是一個非常龐大的帝王陵區。
十八座唐代帝陵中，有四座以覆土立塚形式矗立於渭北台塬；其他十四座皆因山為陵。它以首都長安為中心，以黃土高原的南唇——北山（包括梁山、仲山、豐山、檀山、橋山、堯山、石馬嶺、九嵕山、武將山、金甕山、嵯峨山、紫金山、天乳山、鳳凰山、虎頭山、金熾山、金粟山等等）為北緣，以涇河、渭河為東西引帶，組成為一個磅礴無比的曆史地理扇麵；這批帝陵依托北山，俯瞰涇渭，放眼長安，極目終南；每座帝陵宮牆環衛、殿闕儼然，司馬道如箭，隧道玄宮通幽，仿佛地上都城重現；多座唐陵，有文武重臣、嬪妃仕宦陪葬拱衛，生死君臣同在；大部分唐陵四門處有成對石虎、石獅，司馬道兩側、陵前都有禮製性、紀念性的石刻：華表、瑞獸（天祿、翼馬、獬豸、犀牛、羊）、鴕鳥、鞍馬、馬夫、虎、獅、文臣武將，還有碑碣，雄峙至今；在多座唐陵發現有番酋群像，昭陵還有昭陵六駿浮雕，還曾經設有功臣雕像，造成萬邦輻輳之盛景。據記載，這些在唐代長時期地動用了巨大國力的營造，直可以看做是當時的一個巨大集體的行為藝術；同時，它與周圍的山川景觀象很好配合，又組成無與倫比的景觀藝術；更進一步可以看到，這個陵區反映了唐代的從興盛到衰弱，是一部活的雄偉的曆史場麵；當然，這裏也為後來人們留下了一個非常壯麗的唐代的文化遺產。
考古學家們在麵對這一大片皇帝陵區的時候，心情當然是非常複雜的：一方麵古代帝王動用了巨大的國力，來完成這樣一個很壯觀的陵墓壽域，國家財力、民脂民膏，都拋送在山川大地之間，於國計民生何利？！可以說是留下了深刻的教訓。但是從另外一方麵來說，它使一個偉大的王朝所能達到物質文化和精神文化的輝煌的極致，以帝陵為代表、為托付，完成了固化、遺產化，使子孫後代可以看到，可以感受得到。從唐代中晚期開始，對這些偉大陵墓的記載就史不絕書，有的是以遊記的形式，有的是以詩詞的形式，更有的是以文物考察、考古報告的形式，記載了這些陵墓。
人們應當知道，古代的陵墓再偉大，古代的石刻再整端，它們總會有消亡的一天。除了社會的人為的原因之外，同樣，風化石、浪淘沙，大自然也是無情的，於是就有一個問題提到了人們麵前，現代人們如何保護、記錄這一筆偉大的文化遺產。
遍攬的想法是正常的，飽嚐的欲望源自普通的人，但是因為受到人的個體的局限的製約，個人視力的局限，人們想要看完大地上的唐十八陵那是一個非常艱苦的勞動，更不要說進一步的認識與保護了。現在怎麼能夠用一個科學的方法，在有限的時間之內，很好很全麵的看遍，這是一個新的問題。
麵對上述兩個問題，我很高興地看到張輝先生及其團隊，初步完成了國家文化部科技創新項目《陝西唐十八陵數字化保護研究》以及陝西省社科藝術學優秀項目《多維度影像及新媒體在文化遺產保護中的應用研究——以唐十八陵雕塑為例》，並且奉獻了《影像唐十八陵》這本新書
用一個不很恰當的比喻，這正是“穿新鞋、走老路”。所謂“走老路”就是不斷地認識唐陵的任務，所謂“穿新鞋”就是在現代用了新的科學技術手段，來試圖更好地完成這個任務，這尤為重要。這樣，他們就從一個角度做出了一些嚐試，並且交出了一份令人基本滿意的答卷。這本書從影像學的角度，對唐十八陵做出了鳥瞰式的研究，用大數據的形式做了新的記錄；這樣，使人們有如銳利的鷹眼從高空俯瞰唐代的陵墓，俯瞰它雄偉的格局，俯瞰它的城垣、闕台、司馬道、享堂、玄宮，俯瞰它嚴整的神獸、翁仲神道；同時又使人們像勤勉的蜜蜂一樣，能夠附著在一座座建築、石刻身上，貼近表麵看它們的精工細作，看它們的風化侵蝕程度，思量它們昔日的威儀華麗和千年之後現狀之間的差異。應當說他們做了有益的嚐試，並且為將來更深入地認識研究唐陵打下了一個很好的、新的基礎。
從技術和藝術的全麵考量來看，魏晉南北朝大動亂之後，唐代陵墓是融彙中西的土石方技術、建築技術的最高代表，也是建築藝術、造型藝術（壁畫、石刻等等）的最高代表。張輝他們用了超大視角，全麵掃視了唐陵這批建築遺產，又以常人難以達到的角度在空中俯瞰這片建築；他們注意到了光線在各個時段，晴天陰天，雨前雨後不同角度給予石刻的光影關照；他們由機位的拉近、推遠，在瞬間獲得從未有過的視覺體驗，進而震撼心靈。我由此想到，古代藝術品，尤其是體量較大的藝術品、藝術群體，不應當拘泥於認同於帝王、工匠當時的創意和感受，應當給予它們以再創意、再塑造。山水還是那個山水，唐陵還是那個唐陵，像大唐王朝這樣的偉大藝術遺產，其藝術的魅力、藝術的淵藪、藝術的啟迪，在未來的時代，會隨著時代科技的進步，會再度、數度的爆發，甚至形成原子裂變這樣的效果，恐怕這是當時的皇帝與工匠未曾能夠預料到的，這正是古代傳統藝術的魅力之所在，在這個意義上古代優秀的傳統藝術達到了不朽。因此，張輝先生及其團隊基於先進的認識，做了功德無量的工作。
人們可以設想一下，在一千多年以前，這裏隻是關中大地的一部分，河山依然。由於政治的力量，由於老百姓的辛勞和努力，一座座陵墓次第的拔地而起，組成了這樣一個壯闊的景觀。但是多少、多少千年以後呢，由於風雨化蝕、社會性破壞，這一景觀又將一點點被湮沒，一座座陵墓在此重新淪為沙土。那麼，當今人們的認識、研究、保護乃至搶救都是十分必要的。目前，在文物古跡的修葺上存在不同的觀點，所謂“修舊如新”“修舊如舊”，這兩個觀點的爭論，爭論的關鍵就在沒有抓住節點。如果說是恢複到剛剛建設的那些陵墓、寺廟、寶塔的樣式，那就叫“修舊如新”。如果說關心的是它被人們重視、收藏保護的某個後來的時間節點，那就叫“修舊如舊”，在這裏我們不展開對這倆觀點的討論。問題在於再過若幹年之後，這些唐陵的大麵積景觀、直到具體的建築、石刻等等都會發生很大的變化，那麼那個時候人們再談所謂“修舊如舊”的時候，該就是現下的時間節點了。我覺得他們做的工作，對二十世紀末、二十一世紀初這批建築的現狀做了一個很好的記錄表達，使將來人們不僅能認識它、欣賞它，而且甚至可能保護它、修複它都有了一定的時代依據。
張輝先生是manbetxapp下载 的教授，他的這個作為，實際上是科技手段和人文研究的一次充分的結合，這使人們看到了曆史文化藝術研究的一個方向，在這點上，應當值得讚許。對於人文科學研究它無論研究的怎麼深透，它的功能、範圍總是有限的；同樣的，理工科研究也有它特定的範圍和維度；如果能夠打破這些範圍和維度，能夠把它們很好地融會在一起，就會出現一些新的成果，就會使人們的眼界大開，進而促使人們“腦洞”大開。二十世紀中後期是一個技術長足發展的時代，置身於自然科學和工程技術科學的恩惠，使人們能夠由表及裏的更加深刻的了解古代的遺產以及他們的物質材料和技術工程方麵的信息。對於這些信息，如果人們隻停留在文物保護和文物欣賞旅遊的範圍，那可能是目光短淺的。通過這樣的研究，人們可能會發現更多的曆史信息存在，將為未來的發展提供基礎和階梯，這是非常值得注意的。
張輝先生在他們的工作當中注意了團隊精神，注意了年輕人的培養和教育，這是尤為寶貴的。一個人做不完許多的事情，但是通過團隊就實際上是個人力量積極的平麵延長，這種延長會傳至後人成為一種新的縱向傳統。這種形成中的、立體的傳統我想就是人文社會科學、藝術科學和工程技術科學的新型有機結合吧。就人文社會科學的關愛以及把這種關愛通過藝術表達，再通過工程技術的方法以更大的、更普遍的延及到悠遠的曆史傳統上，延及到的曆史文化遺產上。這樣做無疑是對現在的教育提出了一個新的課題，同時時代逼著人們實踐著、試圖完成、回答這樣的課題。所以看他們的著作，看到由曆史的存在而形成為全息影像，看到由豐富多樣的遺產而轉換為大數據，看到了由精致洞察而達到了真正藝術與文化上的“穿越”……應當說不由地令人感到興奮。通過這個工作，大家可能能看得更加深遠一些，使得唐陵所包含的當時的曆史信息、文化信息、藝術信息以及所能提供給未來發展的各種參考資訊都能夠更加充分地暴露出來。
陝西省是中華文明的起源地之一，也是曆史文物古跡蘊含最為豐富的地區之一，這在全世界範圍內也是不多見的。張輝先生他們做的工作，實際麵對一組最好的曆史文化遺產對象，提供了一個初步的實踐範例。他們工作當中的全部理念以及全部技術手段幾乎都可以用到一切文物古跡上去，不論周秦漢唐，不論是地上地下，不論是石刻還是其他建築。他們開創性地搞了一個非常鼓舞人的事業，我希望這是他們的係統的研究的第一本報告，希望再次第而來的第二本、第三本、第四本越來越精彩，提供越來越多的畫麵，提供越來越深刻的體驗、文字和思考，提供越來越充分的實踐的經驗，以向整個西北地區乃至全國的文物保護部門、文物研究部門提供更好的借鑒。
為表達讀後的興奮，題《浪淘沙》一曲為誌：
渭北座如屏。
吞吐群星，
宮垣碣闕再神京。
獅馬儼儼鴕鳥靜，
華表丹青。
舊影敢圖新。
數據桁楹，
精微廣大善敷陳。
傳統而今同譜唱，
再造唐陵！
2017年冬至夜於大雁塔西。
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《唐帝陵石像生影像誌》書籍
《唐帝陵石像生影像誌》圖書是基於manbetxapp下载 藝術與設計學院張輝教授多年來研究的課題--國家文化部的科技創新項目“陝西唐十八陵文化遺產的數字化研究”、陝西省社科重點項目“中國傳統攝影工藝的傳承與發展研究”以及陝西省社科藝術學優秀項目“多維度影像及新媒介在文化遺產保護中的應用研究--以唐十八陵雕塑為例”為基礎，積10年之功創作而成的力作。
書中收錄張輝教授帶領其研究生的近600餘幅三維掃描、全景攝影、攝影作品及插圖，圖書三維部分采用增強現實技術，並有“數字唐陵網站”、及“數字唐陵APP”配合圖書出版，可使讀者足不出戶便可觀看唐陵雕塑的全貌。圖書尺寸為235mmx290mm，書籍采用特種紙加布紋精裝印製而成，並配有高精圖片光盤，具有很高的收藏價值。
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雅昌藝術裝置大書 《影像社火》、《影像唐十八陵》書籍
雅昌藝術裝置大書《影像社火》和《影像唐十八陵》圖書是基於manbetxapp下载 藝術與設計學院張輝教授多年來研究的課題--國家文化部的科技創新項目“陝西唐十八陵文化遺產的數字化研究”、陝西省社科重點項目“中國傳統攝影工藝的傳承與發展研究”以及陝西省社科藝術學優秀項目“多維度影像及新媒介在文化遺產保護中的應用研究--以唐十八陵雕塑為例”為基礎，積10年之功創作而成的力作。書中收錄張輝教授的300餘幅攝影作品，均在國內外屢獲大獎，圖書尺寸為50cmx68.5cm，印刷裝裱精美，並配有高檔實木支架和木箱，有很高的收藏價值。
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